— Ні, ти обов'язково повинна про це написати!
— Та ну, Міша, ти ж розумієш що це — милиця?
— Це не милиця, це маленький інструмент, щось на зразок цієї штуки, — чоловік показав рукою на овощечистку посеред хаосу на кухонному столі. Тільки коли він є, ти розумієш скільки зусиль він може заощадити. Звичайно, не потрібно сидіти на знеболюючих тижнями, але в потрібний момент краще знати про цих дослідженнях, ніж не знати!
Ми готували обід, і я вирішила поділитися новинами з книги, яку слухала в той час. Це був "Соціальний вид" Меттью Лібермана, в якому автор описує психологічні і фізіологічні тонкощі людського світоустрою.
"Британські вчені виявили, що для людини практично немає різниці в переживанні фізичної та соціальної болю (такий, як ізоляція, зневага, самотність, відкидання, нерозділене кохання, несправедлива оцінка, публічний осуд і т. п.)
Ми, звичайно ж, знаємо, що слово може поранити сильніше ляпаса. Але навряд чи замислюємося про фізіологію сприйняття моральних травм. Сюрприз-сюрприз, виявляється, що як на зубний біль, так і на відмову пограти з нами в м'ячик, тіло реагує практично однаково. За соціальну біль (виявлення неполадок та емоційний відгук на них) відповідає структура мозку під назвою дППК (дорзальна частина передньої поясної кори), і відноситься наше тіло до її сигналами самим серйозним чином. По суті, для нашого мозку взагалі немає різниці в тому, болить палець або "серце".
По наполегливому бажанню Михайла, повідомляю:
ЯКЩО ВАМ РОЗБИЛИ СЕРЦЕ — ПИЙТЕ ЗНЕБОЛЮВАЛЬНЕ.
А від себе додам, якщо можете — не пийте, бо це — "милиця". Знеболювальне, саме по собі, не розчинить ситуацію, яка принесла нам страждання. Але, як і милиці при переломі, воно може дати опору — з часу, дистанції до обставин, можливості набратися сил для більш дієвого "ривка" з травматичною ситуації.
Якщо у вас такий же задротский (закреслено) скрупульозний розум як у мене — читайте Меттью. У книзі більш докладно описана робота дППК, експерименти з знеболюючим (подвійні сліпі плацебо контрольовані, звичайно ж), і ще багато всього цікавого.
А для тих, хто не добереться до книги, додам тут:
- якщо ви, або ваші близькі, переживаєте цькування,
- якщо буллінг у вашій школі просочився навіть в онлайн,
- якщо вашому підлітку любов приносить багато болю,
- якщо помилки минулого ранять вас в саме серце,
- якщо на роботі «як на війні — як на війні»
- якщо в родині «з вовками жити — по вовчому вити»
Знайте, що тіло сприймає це самим серйозним чином. Це — рівноцінна біль, не менше і не більше ілюзорна, ніж та, яку ми звикли вважати "справжньою". Це означає, що ставитися до неї необхідно рівноцінно — захищати від неї, уникати її, знеболювати при необхідності і лікувати більш грунтовно. Це не реклама таблеток (їх дія хоч і доведено дослідженнями, але має дуже обмежений ефект) — швидше, пропозицію переглянути наше ставлення до емоційної болю.
Уявіть, що дитину жорстоко побили ровесники, напавши на нього вчотирьох. Що станеться? Вступітесь чи? Поставитеся до болю потерпілого серйозно? Зверніться в поліцію? Зафіксуєте чи побої? Поговоріть з батьками кривдників? Напишете про випадок у соцмережах? Призвете до відповідальності? Навіть, якщо це не ваша дитина, швидше за все, приєднаються багато в те, щоб виправити ситуацію — захистити слабких, покарати винних, віддати справедливість, винести уроки для всіх.
А який відгук викликають ситуації, описані абзацом вище?
- "це всього лише слова — пропускай повз вух"
- "просто не читай цей марення, будь вище пліток"
- "так у тебе ще сотня таких буде, і навіть краще"
- "вистачить копирсатися в минулому — дивись в майбутнє"
- "do your best and fuck the rest", "тут нічого особистого"
- «цінуй те що є», «кому ти потрібен(а) будеш»
Так не піде. А якщо і вийде, то найчастіше, — ціною "кам'яного серця", зниження здатності бути з іншими, співпрацювати, будувати глибокі і радісні відносини, бути в них справжнім собою, створювати значущі результати колективно, разом з іншими.
Не надавати значення емоційної болю багатьох з нас вчили з дитинства. І що ж тепер робити з цією інформацією?, — запитаєте ви. Для початку, віддати належне — навіть тіло влаштовано так, щоб сприймати соціальні загрози як надзвичайно серйозні. Щоб потім:
- Розпізнавати і проживати отримані травми.
- Розділяти відповідальність за ті, що ми несвідомо наносимо.
- Дбати про соціальне здоров'я не менше, ніж про фізичну — розвивати «імунітет» з таких відносин, які підтримають нас у важку хвилину.
- Бути сім'єю, і поступово розширювати його межі, включаючи всіх, кого тільки здатні включити.
Така наша загальна людяність.
Nataliya Trenina
Telegram-канал
